淺談家庭生活中的德育教育

中共中央國務院在《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中指出：“家庭教育在未成年人思想道德建設中具有特殊重要作用。” 現在的家庭都很重視孩子的教育，尤其是智力方面的投資，更是毫不含糊，唯恐孩子輸在起跑線上。正是基于這個目的，家庭教育的天平傾向了一端，德育在家庭教育中被忽略了。

俗話說：有德有才是圣人家庭的德育教育，有德無才是君子，有才無德是小人，無德無才不是人。由此可見，德要遠遠超過才。包括現在的一些企業在招聘人員時，首先考慮的是一個人的品行，有德無才的人可以培養使用，無德有才的人堅決不用。由此可見，品德短時間內能練成的，是需要從小來培養的。

一個人出生后，首先相處的是家人，生活的環境是家庭，家庭的氛圍、家人的態度直接影響著孩子的成長。如何在家庭生活進行德育教育呢？在進行了一些調查、觀察和訪問、結合自己的親身經歷，我覺得應從以下幾個方面開展：

一、潛移默化，寓教生活

家庭不是專門教育機構，在進行教育時沒有完整的教學大綱和詳細的教學計劃，重點不是對孩子傳授系統的科學文化知識，而是在日常生活中，使子女受到潛移默化的影響，培養他們的道德情感與道德信念。另外，家庭是以血緣關系為基礎家庭的德育教育，以親子關系為主線，由家長活動對子女進行多方面的影響、教育。由于父母與子女朝夕相處，關系上具有密切性，心理上具有認同性，行為上具有模仿性，不同于學校的師生關系。家長的言行對孩子具有更多效應。

有一次，鄰居帶著她家一歲多的孩子在樓下玩，可能是擔心孩子被摔著，大人把地上的碎磚頭撿起來扔到垃圾箱里，孩子也跟著一起撿，拿不動，就去撿樹葉，然后搖搖晃晃的走向垃圾箱。這時孩子不知道家長在做什么，但卻具有了模仿性。可見，大人的行動影響這孩子的行為。

我兒子在語言學習的初期，偶爾聽到奶奶叫孩子的爺爺“壞老頭子”，孩子很快學會了，見到爺爺的第一句話就是這四個字，盡管爺爺笑哈哈的，還夸自己的孫子說的好聽，但我總感覺不舒服，也許小孩子是覺得好玩，告訴兒子不能這樣稱呼爺爺，不禮貌，奶奶是和爺爺開玩笑的。差不多將近一個星期，兒子才忘掉這句話。因為孩子還不具有成人的辨別力，無意的多了，就會變成有意的，不能因為惡小而為之。所以，相對學校德育來講，家庭德育更基礎、更直接、更有效。

二、隔代教育要親，但不能嬌縱

“隔代親”這是一個很普遍的現象。從兒子的成長中我深刻的體會到了這一點。和奶奶在一起，孩子就會變小，會吃飯也變得不會了，得讓奶奶端著碗一點一點的喂，玩具玩過了有奶奶來收拾，并給自己冠上“我現在是可小可小的寶寶”。外出，看見想要的玩具就得買。我告訴老人不能這樣慣這孩子，老人有老人的一套育兒經：小孩子就得攆著喂，這樣才能吃飽；幼兒園里自己吃不好，在家休息就得讓她好好吃；玩具又花不了多少錢，一個孩子還不給他買啊？！現在他又不懂什么道理，大了自然就知道了！老人的出發點是要好的，這可以理解。但孩子并不是一張白紙，是有自己的思想的，不能任其自由發展，家長也要適時的扶持一把，就想對待一棵正在成長的小樹苗，改修剪的就得修剪。

三、父母要做孩子身邊的大樹

我們常說“家長是孩子的第一任老師”，指的就是家長的言傳身教。言傳身教是家教中最重要、最主要的方法與途徑。

記得有一段時間，兒子做什么事情都要說一句“等一會兒”，本來可以立即做的事情，也要故意等上那么一兩分鐘。這種情況持續了一個多月，我百思不得其解，兒子怎么學來的這句話，后來我和她的老師交流，老師說“在幼兒園里沒聽她說過這樣的話”。還是兒子的提醒讓我恍然大悟：

我在洗碗時，兒子讓我幫她倒水喝，我說等一會兒。兒子說“你總是讓我等一會兒。我非常渴！”我趕緊放下手中的活，幫兒子倒水。我終于明白了兒子的“等一會兒”從哪兒來的了。

回想一下，其實不只一次、兩次，我這樣說過。良好的言行，使孩子終身受益，將整合學校的德育效能。不良的言行，使孩子終身受損，將離散、削弱學校的德育效能，甚至會斷送孩子的一生。

四、家庭成員人人平等

現在家庭中都是一個孩子，好多事情以孩子為中心，久而久之，孩子就會產生唯我獨尊的心理。為了避免孩子產生這種心理，就從吃零食開始，和老人在一起時，先讓老人吃，然后和父母一起分享，讓孩子意識到這些食品不是給她自己的家庭的德育教育，家庭中的每一個人都可以享用。在禮貌問題上，孩子幫助父母做了事情，父母要對孩子說聲謝謝！如果做的不對，不能給自己找理由辯解，承認錯誤，并對孩子說聲對不起！會對孩子起到“潤物細無聲”的教育效果。

家庭中的德育不必是刻意的，隨時隨地都可以進行，根據孩子不同的年齡和心理的發展，采取不同的方法。抓住生活中的點滴小事，啟發孩子通過換位思考親自去感受和體驗，從中逐步領悟做人的道理，逐漸樹立起正確的人生觀、價值觀。為了心靈的綻放，讓我們共同攜手在孩子心靈深處耕耘！

參考文獻：

[1]陳芳編著.《與孩子相處的藝術》

[2]厲志紅，王燕 編譯.《猶太人的家庭教育》

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