中國傳統的家庭教育理念，以風化人，世代相

談起家庭教育，人們往往首先想到的是如何把子女培養好，教育方式方法就像是過河的船或橋，是完成家庭教育任務、實現家庭教育目的不可或缺的手段。其實，比家庭教育方式方法更為重要的是教育理念，教育理念是行為的先導，支配著教育方式方法，決定著教育方向，是家庭教育成敗的決定性因素。

我國傳統家庭教育中具有許多優秀的文化遺產，長期以來為我國很多家庭所傳承和借鑒，成為我國家庭教育的主流，對于我國人才的培養、對于我國社會的發展和進步都起到了積極的作用。中國家庭教育傳統的教育理念主要體現在以下幾個方面。

1.提倡德教為先、做人為本

中國傳統的家庭教育，無不把對孩子的行為習慣、品德教育放于首位，認為良好的思想品德是做人、立世的根本，勉子立德、誡子自立、教子孝親、訓子以儉成為家庭教育的重要內容，培育孩子成為一個有良知、能自立、懂孝道、有責任心的德才兼備的人是家庭教育的首要任務。

2.主張愛而有教、及早施教

家庭教育是在具有血親關系的人之間進行的，主要是長輩對幼輩進行的，天然的情感容易產生對子女的嬌慣溺愛，特別是忽視對孩子早期的嚴格要求。我國傳統的家庭教育歷來主張對子女的教育要從嚴、從早，嬌慣、溺愛孩子對他的成長非常不利。

3.倡導長輩的榜樣示范

有一個小男孩，一天偷了爸爸200元錢買玩具，被爸爸發現了，爸爸把他叫到跟前，氣沖沖地說：“這么小就開始偷東西，長大還得了！你給我站到門外去，站一個小時！”當時北方正值寒冬臘月，屋外寒氣逼人，小孩子在門外站不一會兒，就開始哆嗦起來，爸爸看著孩子的可憐樣兒，突然意識到，孩子犯這樣的錯，根本原因是自己平時就沒有好好關心、教育過孩子，這時，他也站到兒子身邊，對兒子說：“孩子，偷錢是你的錯，我也有沒教育到的責任，爸爸罰自己站一個小時，你站半個小時就行了”。父親的認真和懲罰分明，打動了孩子的心，此后，孩子再也沒犯過同樣的錯。

《顏氏家訓》中強調：“夫風化者，自上而行于下也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友弟不恭。”指出了上行下效、先施后學這樣的家庭教化對兒童影響極大。司馬光提出了他“嘗示以正物，以正教之”的觀點，告誡做父母的“夫習與正人居之，不能不正，猶生長于齊不能不齊言也。習與不正人居之，不能不正，猶生長于齊楚，不能不楚言也。”主張兒童自幼要經常看到的正面榜樣。

4.重孝悌、忠義、仁愛

中國傳統文化實質上是一種倫理文化，中華文化一脈相承的根脈追根探源是孔子的儒家思想，后來孟子對其發揚光大，儒家思想的核心是“仁”。最根本的準則就是要父慈子孝、兄友弟恭。把孝道推演開去，形成了中華文化里“君仁、臣忠”思想。

5.重視社會環境和家風的熏陶

有一位老師發現班上有一個同學張口閉口“他媽的”，多次批評，也不見成效，于是，決定到學生家中去家訪，想讓家長配合老師做做孩子的教育工作，幫助孩子改掉不良習慣，誰知老師一進門，還沒來得及說明來意，孩子的父親就對老師說：“我這孩子真他媽的氣人，如果他在學校不好好學習，你盡管給我揍。”老師目瞪口呆，原來根源在這里!

人類社會的生活條件，對智力的發展起著極大的作用，古代家教很重視教育環境，最著名的莫過于孟母擇鄰處了。注意良好家風的培養，以風化人。司馬光在給兒孫的書信中說：“吾本寒家，世以清白相承”。世代相承，便是一種家風。

中國傳統家庭教育正確科學的理念需要我們繼承并發揚光大，而一些消極因素需要剔除，如，父為子綱、夫為妻綱、君為臣綱、養兒防老、傳宗接代、男尊女卑、不打不成材、棍棒之下出孝子、學而優則仕等思想，必須堅決地摒棄。