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1、家庭教育的熱點問題其實，前面提到的問題似乎都可以看作是家庭教育的熱點。但是其中仍然有諸如代溝、感情、擇校、自殺和人生教育之類的問題需要單獨一議。代溝問題可以說，有了人類社會，有了家庭，就存在代溝問題。所謂代溝，不外乎就是父母與子女兩代人之間，由于成長時代不同，人生閱歷不同，所接受的文化不同，以及各自所具備的先天或后天的素質不同，而導致的觀念不同，對事物的看法也往往出現分歧，分歧的擴大與延伸，必然波及感情上的疏遠。由此，兩代人之間的精神距離擴大，構成我們所說的代溝問題。從這個意義上說，兩代人出現分歧是很正常的，但隨著社會發展，觀念更新，這種分歧日趨嚴重，使父母與子女經常處于不

2、和睦、不合拍、不融洽的狀態，甚至引發家庭悲劇。于是，代溝問題就不得不作為一個重要的家庭教育的題目，被提上議事日程。父母與子女的分歧幾乎充斥在整個家庭生活中。生活上，你主張勤儉持家，安于清貧，他卻要貸款消費，提前享受。感情上，你主張慎重擇偶，終生相伴，他卻要愛情至上，始亂終棄。事業上，你主張安分敬業，穩步發展，他卻要大膽嘗試，冒險進取。待人上，你主張以誠相見，慎重處世，他卻要哥兒們義氣，玩世不恭。享受上，你主張面對現實，把握分寸，他卻要盡情瀟灑，享樂人生。文化上，你主張注重傳統，適度嘗新，他卻要奇裝異服，瘋狂歌舞。包括在休閑聊天時，你主張懷舊抒情，談論故人

3、，他卻要名模影后，歌星超人。我們可以最直接、最坦誠地表述：父母在子女面前因為代溝分歧所產生的煩惱和疲勞，遠遠超過了父母在自己的單位里由工作矛盾所引起的煩躁。他們常常發問，同居一室的家人有時如隔萬里，同屬血緣親情何以如此陌生，難道這是對生養子女的一種特殊待遇?那些主張終生獨身的人是不是因為恐懼這種折磨的原因所致?理論和實踐都將無情地告訴我們，出現代溝固然帶有規律性因素，然而代溝的加深與擴大，卻是當事者完全可以避免的。善于處理與子女的關系，能夠恰當協調同子女的矛盾，代溝問題不僅可以減弱，有時完全可以消除，使家庭所有成員，對血緣感情的享受達到至高無上的境界。解決代溝問題的主動權永遠在父母

4、手中。有三種情況值得考慮：一是父母觀念陳舊，思想老化，對自己所處的時代和子女生存的環境并不了解，對日新月異的新事物的出現始終處于被動地位，老是對子女所表現出來的許多自己未經歷過的事情感到茫然，對子女行為超出自己的理念半徑表示憤恨，直至產生抵觸情緒，怨天尤人，格格不入。二是父母觀念并不落后，與現代社會也很適應，即是發現子女有些言行自己不能理解，也都從宏觀上強行認可。然而，由于忙于事業而無暇顧及，急于求成而方法欠妥，出于子女“私有”而言行不當，使父母與子女的關系因子女的心情不佳而在不知不覺中拉大了距離。三是家庭教育的失誤，已經使子女的行為超出了正一常發展的范疇，不少父母卻

5、把子女這種屬于家庭教育中應該由父母嚴加管教的問題，誤以為是兩代人之間的正常矛盾。在一種代溝概念的掩護下，進一步放松了子女管教，放縱了子女行為，放過了一次次良好時機，不僅誤了子女前程，還把正常的代溝推向兩代關系的徹底破裂。北京的一次社會調查說，15歲的子女面臨四大危機，除一項是視力下降非常嚴重之外，其余三項都屬于代溝問題和由代溝問題派生出來的問題，并呈現嚴重趨勢。孩子們心理苦悶無處訴說，與父母關系相當緊張，渴求獨立卻受到父母壓抑。有幾點似乎必須正視其一，父母強行向子女灌輸自己在人生經歷中所積淀下來的文化意識和處世方式，在子女出現任何“新派”舉動時，就難免自己首先出現對立情緒，帶

6、著對立情緒與子女在行為方式上互動，也就必然是唇槍舌戰，互不相讓?！涠?，父母在虛榮心的驅使下，往往脫離子女實際，向子女提出自己虛榮心理所需要的奮斗目標，最低要求也是子女學業的表現不能給自己丟人，認為子女是我所生，子女上學是我所供，子女成長是我所養，為我爭光天經地義，我在生活上圍著你轉的目的，就是為了要你在心理上圍著我轉。一開始就把子女推向了代溝的彼岸。其三，父母從來都以為自己是家庭的主宰，子女在相當長的時間內又形成由父母捧出來的中心感。獨生子女的中心感更為強烈。主宰地位和中心感的碰撞就在所難免，雙方都將在這種碰撞中受傷害，在代溝面前握手言和的可能性極小。陜西某縣曾發生這樣一件事

7、：一個年僅8歲的男孩，因為爺爺奶奶撫養多年，加之孩子回到父母身邊后教育方法不當，代溝問題自然越拉越大。祖輩對其百依百順，無度嬌寵，使子女沾染了許多不良習慣，而且“老子天下第一”的心理又非常強烈，父母以為自己依然擁有主宰權而強硬管教，后來雖改為軟硬兼施，卻仍然沒有效果。終于有一天，在孩子偷了別人東西的時候，母親竟不慎失手將孩子活活打死。隔代撫養奪走了子女的正常發育，隔閡加寬了母子之間的代溝。一個鮮活的生命消失，